O artigo se propõe a discutir, a proposta das pequenas comunidades missionárias, como uma alternativa para a vida eclesial pós pandemia. As comunidades eclesiais missionárias fazem parte das diretrizes para ação evangelizadora da Igreja no Brasil, reverberando um desejo do Papa Francisco, presente na Exortação Apostólica Alegria do Evangelho. O Autor sugere retomar este modelo de organização das comunidades, neste novo contexto eclesial.
Contexto Eclesial
Desde março de 2020 tivemos uma situação nova com a qual a Igreja Católica no mundo teve que se defrontar: A pandemia do COVID-19. A partir do momento em que foi decretada a pandemia pela Organização Mundial de Saúde, os órgãos governamentais adotaram protocolos rígidos de distanciamento social, impedindo a aglomeração de pessoas, e exigindo que as pessoas permanecessem em casa. Essas medidas impactaram diretamente a vida comunitária nas Paróquias e suas comunidades com suspensão de celebrações abertas com a presença de todos. Além de reuniões e encontros suspensos para evitar a aglomeração das pessoas e a contaminação que poderia ocorrer nesses espaços. Passados alguns meses, em alguns países já começam a promover uma flexibilização gradual do distanciamento social, com a liberação de celebrações com número restrito de pessoas e com cuidados de proteção e higienização rígidos. Diante dessa nova situação, A Igreja Católica vê-se desafiada a continuar seu trabalho de evangelização, neste novo cenário. Por isso cabe perguntar: Como organizar a vida paroquial das comunidades, depois da Pandemia?
A Igreja em saída missionária
Na sua história bimilenar, a Igreja tem em sua tradição várias experiencias que remontam as primeiras comunidades cristãs que poderiam oferecer uma saída para esse problema e ao mesmo tempo promover uma revitalização dos processos da própria Igreja. Com um discernimento pastoral espetacular, O Papa Francisco, já tinha identificado essa necessidade na sua exortação apostólica “Alegria do Evangelho”, olhando para o documento de Aparecida, vislumbrou o desafio de sair de uma pastoral de conservação, para uma pastoral em chave missionária[1], a necessidade de repensar as estruturas das comunidades eclesiais e da própria Igreja num outro ponto de referência missionário.
Sonho com uma opção missionária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal proporcionado mais à evangelização do mundo atual que à autopreservação. A reforma das estruturas, que a conversão pastoral exige, só se pode entender neste sentido: fazer com que todas elas se tornem mais missionárias, que a pastoral ordinária em todas as suas instâncias seja mais comunicativa e aberta, que coloque os agentes pastorais em atitude constante de «saída» e, assim, favoreça a resposta positiva de todos aqueles a quem Jesus oferece a sua amizade.(Francisco, 2019.P.25)
E a própria Paróquia, a estrutura eclesial que tem congregado a vida comunitária, pode assumir novos formatos, adaptando-se a dinâmica da vida cotidiana, as exigências do tempo presente, onde homens e mulheres vivem e convivem diante da sua realidade especifica, clamando pela presença da Igreja.
A paróquia não é uma estrutura caduca; precisamente porque possui uma grande plasticidade, pode assumir formas muito diferentes que requerem a docilidade e a criatividade missionária do Pastor e da comunidade. Embora não seja certamente a única instituição evangelizadora, se for capaz de se reformar e adaptar constantemente, continuará a ser «a própria Igreja que vive no meio das casas dos seus filhos e das suas filhas». (Francisco,2019. p.26)
Portanto, para uma Igreja missionária, verdadeiramente em saída, como preconiza o Papa, deve rever sua caminhada, abrir-se a ação do Espírito, permitindo que surjam novas formas pelas quais se evangeliza nos tempos atuais, atentos ao anúncio da mensagem do Evangelho a todas as pessoas. Neste sentido, o Papa recorda, a riqueza das experiencias vindas das próprias comunidades, que abertas ao discernimento da presença e atuação do Espírito Santo, inaugurar novas formas de viver como comunidade cristã.
As outras instituições eclesiais, comunidades de base e pequenas comunidades, movimentos e outras formas de associação são uma riqueza da Igreja que o Espírito suscita para evangelizar todos os ambientes e sectores. Frequentemente trazem um novo ardor evangelizador e uma capacidade de diálogo com o mundo que renovam a Igreja. Mas é muito salutar que não percam o contato com esta realidade muito rica da paróquia local e que se integrem de bom grado na pastoral orgânica da Igreja particular. Esta integração evitará que fiquem só com uma parte do Evangelho e da Igreja, ou que se transformem em nómades sem raízes. (Francisco, 2019 P.27)
As Comunidades Missionárias
De fato, a Igreja no Brasil, a partir da Conferência Nacional dos Bispos (CNBB), atualizando suas diretrizes da evangelização, observaram atentamente os princípios emanados dos documentos do magistério e atualizaram seu plano pastoral, em sintonia com essas propostas propuseram um caminho que contemplam essas diretivas. No documento 109 da CNBB, emergem as diretrizes gerais da ação evangelizadora da Igreja no Brasil no período de 2019 a 2023. O Documento 109, recolhe as vivencias e reflexões dos Bispos, em dialogo com padres, diáconos, pastorais e todos os leigos e leigas, que contribuem no processo de evangelização nacional. Nele encontramos uma novidade que poderá contribuir como uma possível alternativa para os tempos pós-pandemia que se avizinham: Comunidade Eclesiais Missionárias.
A vida fraterna em pequenas comunidades – abertas, acolhedoras, misericordiosas, de intensa vida evangélica – constitui fundamento sólido para o testemunho da fé. (…) Pequenas comunidades oferecem um ambiente humano de proximidade e confiança que favorece a partilha de experiências, a ajuda mutua e a inserção concreta nas mais variadas situações. (CNBB, 2019 P. 25 E 29).
Essas pequenas comunidades missionárias podem servir, nesse tempo de pandemia para congregar as pessoas a partir do critério de proximidade, alargando o campo de atuação da Igreja, propiciando uma evangelização mais perto de cada pessoa. Assim se garante que não se tenham sido desrespeitados os critérios sanitários para conter o vírus, e ao mesmo tempo permite com que a Igreja possa estar mais próxima de suas ovelhas. Uma possibilidade de implementar essas comunidades deve levar em conta a realidade local de cada paróquia, suas diversas comunidades. Deve-se ouvir as lideranças, as pastorais, os ministros ordenados e confiados, enfim todos aqueles que estão envolvidos com a ação evangelizadora paroquial. De maneira esquemática, apresentamos uma das possíveis formas ou estratégias que podem nortear essa ideia de formar pequenas comunidades missionária no âmbito paroquial. Trata-se de um pequeno esboço no qual se apontam alguns princípios, que pensam muito mais na estruturação mais geral do que em suas especificidades que estão a cargo das múltiplas realidades que existem em nossa arquidiocese. O infográfico a seguir detalha as linhas gerais dessa proposta, apenas sugerindo alguns caminhos, como opções para esse trabalho. As comunidades podem evidentemente escolher outras abordagens que lhe sejam mais adequadas.
Infográfico 1 -Proposta de divisão de Pequenas Comunidades Missionárias
Um caminho
Essa proposta cabe, não somente para a organização da paróquia, mas pode ser adaptada para outros grupos, pastorais e movimentos. Por exemplo, temos na proposta pastoral do Diaconato Permanente na Arquidiocese de Belo Horizonte, um projeto que visa a constituição dessas pequenas comunidades de vivência diaconal. Essas fraternidades diaconais congregariam diáconos, esposas, vocacionados numa forania ou cidade, reunindo em pequenos grupos para oração, reflexão e formação e convivência. Portanto, são várias as possibilidades que podem estar no bojo dessa proposta de pequenas comunidades missionárias. Por fim, fica o chamado a que cada comunidade ou grupo conheça e discuta a proposta das pequenas comunidades missionárias, e que possam encontrar o caminho mais adequado a cada realidade particular realizar a evangelização da melhor maneira possível, nesses tempos. O que deve ficar marcado, entretanto, é o desejo de não desistir e nem desaminar, tendo presente o que nos espera como Igreja que somos, peregrina nessa terra é o encontro com a própria humanidade, para com ela anunciar o Cristo ressuscitado. O desafio final nos é dado pelo evangelho de Lucas que nos instiga a continuar o caminho:
Não tenha medo, pequeno rebanho, porque o Pai de vocês tem prazer em dar-lhes o Reino. Lc 12,32.
O autor é professor universitário, Mestre em Educação e Teólogo. Candidato ao Diaconato Permanente da Arquidiocese de BH. Membro da Equipe Regional de Liturgia da RENSA/Arquidiocese de BH. E-mail para contato: normandoleite@hotmail.com
* O artigo foi publicado originalmente no Observatório da Evangelização da Arquidiocese de Belo Horizonte em 27/05/2020.
Referências
- Francisco. Exortação Apostólica “Alegria do Evangelho”. São Paulo: Paulus 2019.
- CELAM.V Conferência Geral do Episcopado Latino-americano e do Caribe, Documento de Aparecida (29 de junho de 2007), 370. São Paulo, Paulus 2008.
- DGAE 2019-2023. Brasília: Edições CNBB:2019.Nº 24 e 34.
- Bíblia Sagrada. Edição Pastoral. São Paulo: Paulus 2014.
[1] V Conferência Geral do Episcopado Latino-americano e do Caribe, Documento de Aparecida (29 de junho de 2007), nº 370.
Normando Martins Leite Filho